华南学派新方向：东南亚与数字人文

新加坡国立大学雲茂潮中华文化研究中心与国立大学亚洲研究所合办

会议召集人：
丁荷生教授（新加坡国立大学中文系雲茂潮中华文化研究中心主任）
郑莉副教授（新加坡国立大学中文系访问学者）

中国历史研究中，华南学派以将历史研究方法与关注闽粤乡村仍存在的仪式形态和日常生活的人类学相结合的研究路径著称。通过发掘传统档案之外的地方历史材料，这批学者提出了关于地方认同和国家权力延伸等新问题。华南学派的出版物数量众多且颇具影响力，其成员在中国研究中开创的方法论对探究中国历史文化产生了深远影响。这种自下而上研究中国历史的方法以及地方社会与国家之间复杂互动关系的研究，可追溯到民国时期的民俗学和人类学，以及梁方仲和傅衣凌开创的中国社会经济史研究。该学派强调收集、分析和出版地方历史材料的重要性，近年来已出版大量的地方材料合集，包括郑振满主编的福建永泰材料汇编，以及中山大学华南农村研究中心收集的广东村落调查资料。近年来也出版了许多重要著作，包括刘志伟与孙歌关于地方、区域和跨地域历史研究的意义和重要性的对谈，以及陈春声关于韩江流域和潮州区域文化史的宏观著作。

华南学派早期领军人物如科大卫呼吁研究要跨出广东和福建，探讨中国及其他地区更多元的文化发展及融合模式。近期涵盖西南、江西、徽州、山西等多个地区的研究成果表明该学派已经扩展到最初研究区域之外。来自台湾的学者将讨论这些研究方法对台湾史研究的影响。宋怡明近年出版的《被统治的艺术》探讨了明代中国沿海地区的案例。蔡志祥则关注跨国商业网络和仪式实作在东南亚的本土化。郑莉出版了关于兴化仪式传统在东南亚传播的研究。

本次会议将反思华南（或历史人类学）学派40年来的研究成就并进行未来展望。我们还将探讨其独特方法和问题意识如何开拓启发对东南亚华人社会的研究。我们亦将讨论在数字平台上储存历史文献和数据的新方式，以及审视数字人文持续面临的挑战和局限。